कला के वस्तु-जनित विचार

क्या आप जानते हैं कि कला के वस्तु जनित विचार क्या हैं

साधारण रोजमर्रा की वस्तुओं के रूप हमे स्वाभाविक दिखते हैं, जब यही वस्तु कलाकृतियों में बदलती है तब इनके अर्थ बदल जाते हैं।  "कला" के रूप में स्वीकार की जाने वाली वस्तुएं वैचारिक सीमाओं को आगे बढ़ाती हैं।

जिस प्रकार कोई बीज हम देखते हैं और मिट्टी में बोने के बाद पानी धूप इत्यादि से संस्कारित होकर पुनः बीज के रूप में प्रकट नहीं होता बल्कि पहले उसका अंकुरण होता है तब पौधा और बाद में पेड़ के रूप में दिखता है ।

 

और बाद में इसमे फूल और फल लगते हैं। इसी प्रकार कोई वस्तु कलाकार की दृष्टि, कौशल, माध्यम, तकनीक और रचनात्मक प्रक्रिया से गुजरती है तब कलावस्तु का रूप धारण करती है। 

विन्सेन्ट वनगोग की कृति ऊँची एड़ी के जूते की एक जोड़ी की यह पेंटिंग विभिन्न प्रकार के मनोवैज्ञानिक प्रश्नों को उजागर करती है। उन्हें जीवन के माध्यम से वान गाग के कठिन मार्ग के प्रतीक के रूप में देखा गया है।

वान गाग ने पुराने जूतों से कई स्थिर जीवन चित्र बनाए। उनके लिए, ये चित्र मजदूर के कठिन लेकिन सुरम्य जीवन के प्रतीक हो सकते हैं। 

पेरिस में एक स्कोलर छात्र ने बताया कि विन्सेंट ने इन कामगारों के जूते एक बाजार में खरीदे, जो उन्हें स्थिर जीवन चित्रों को बनाने में उपयोग किया।

इसी प्रकार पॉल गॉगीं की कुर्सी शीर्षक चित्र में वनगोग ने अपने मित्र के प्रति प्रेम को दर्शाया है। मार्शल द्यूशा की रेडीमेड कृतियाँ द फाउंटेन, द व्हील ऑन द टेबल ये सब जब कलावस्तु के रूप में प्रदर्शित की गई तब तत्कालीन समाज ने इसे एक अलग प्रतिक्रिया के रूप में देखा। और इस कृति ने दृश्य कला के सौंदर्य शास्त्र में एक नवीन दृष्टिकोण का अध्याय जोड़ा। 

हालांकि मैन रे अपनी फोटोग्राफी के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं, उन्होंने अपने पूरे करियर में कलाकृति के कई अन्य रूपों में अपना हाथ आजमाया। 

द गिफ्ट नामक शिल्प में, मैन रे ने एक कपड़ा प्रेस करने का लोहा लिया और उसके नीचे के हिस्से में चौदह थंबटैक्स  कील जोड़े।  

संगीतकार एरिक सैटी की मदद से पेरिस में उनकी पहली एकल प्रदर्शनी के दिन यह वस्तु बनाई गई थी। उन्होंने तत्काल उन दो वस्तुओं को खरीदा, जल्दी से इसे एक साथ जोड़ कर रख दिया, और उसी शाम को इसे प्रदर्शित किया।

अब यह सामान्य लोहा अपने नए रूप में दृष्टिगोचर होता है। अपने नए संयोजन में, डुचैम्प के साइकिल व्हील की तरह, एक नई कलावस्तु प्रकट होती है, जो एक और तरह का ध्यान आकर्षित करती है। 

इसमे एक घरेलू वस्तु हिंसक हो जाती है, यहाँ तक कि जानलेवा भी, शायद घरेलू स्थानों और पारिवारिक घरों के नकारात्मक पक्षों को प्रकट करती है। 

उदाहरण के लिए, यदि लोहे का उपयोग किया जाता है, तो सतह को चिकना करने के बजाय, यह कलावस्तु संशोधित लोहा नुकसान और विनाश का कारण बनेगा। यह एक वास्तुजनित विचार है।

आलोचना कि दृष्टि से "वस्तु" सक्रिय प्रक्रिया के मूल में एक रूपक है। शाब्दिक भाषा में, अनकहे विचारों और भावनाओं को संप्रेषित करने का एक जरिया होने के बजाय, "रूपक" यहाँ कला वस्तु के वास्तविक गुणों और संवेदी गुणों के बीच सक्रिय रूप से सम्प्रेषण के लिए एक पुल  बन जाता है।  किसी वस्तु के अभूतपूर्व रूप से मौजूदगी  और अनुपस्थिति  के पहलुओं के बीच हमारा  मन  हमें  वस्तु के बदले में एक कलाकृति का अनुभव ग्रहण करने की अनुमति देता है, जो न केवल दिलचस्प या मनभावन है, बल्कि मूल रूप से अनेक अर्थों में, सुंदर है।

सभी कलाकृतियाँ समान रूप से ऐसा नहीं करती हैं। सिग्मंड फ्राइड के बाद, हरमन का तर्क है कि मामला  न केवल रूपक  या वस्तु के  समझ का है बल्कि कला निर्मिती के प्रामाणिक अनुभवों का भी व्यापक अर्थ है। साहित्यिकता किसी भी कलाकृति का एक लक्षण है (जो, फ्राइड के लिए, विशेष रूप से मिनिमलिस्ट मूर्तियों है) जो खुद को मानसिक दुनिया के अतिरिक्त  सौंदर्यमयी चीजों  के रूप में प्रस्तुत करती है।

समाप्त।

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